4 versículos para meditar en Adviento

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¡Ha llegado el gran tiempo de Adviento !, un período que nos permite preparar nuestros corazones para
celebrar la natividad de nuestro Señor Jesús . De hecho, en este tiempo de espera, nosotros como
cristianos confiamos en una promesa que creemos cierta, y recordamos todos esos siglos durante los
cuales la humanidad también aguardaba por la llegada del Mesías.
Sin duda alguna, el nacimiento de Jesús abre camino a un nuevo tiempo, es decir, a una nueva alianza. Al
respecto, en el Antiguo Testamento podemos encontrar diferentes pasajes que nos preparan para
entender este gran suceso, como es el caso de los libros proféticos , ricos en textos que anuncian la
llegada del gran Salvador que Dios envió al mundo.
El tiempo de Adviento se lleva a cabo durante las cuatro semanas que preceden a la Navidad y marcan un
período de preparación espiritual bastante significativo. De hecho, durante estas cuatro semanas
proponemos aumentar la llama de nuestra esperanza, y preparar nuestros corazones para acoger mejor al
niño Jesús, meditando en un versículo profético . Por ejemplo:


– Durante la primera semana de Adviento, podemos recordar que Dios nos llama a una
renovación total. Dejémonos guiar por el profeta Jeremías, para aumentar el deseo de acoger en
nuestros corazones lo que está por venir: “Llegarán los días –oráculo del Señor– en que
estableceré una nueva Alianza con la casa de Israel y la casa de Judá” (Jeremías 31:31).
– En la segunda semana de Adviento, podemos meditar junto al profeta Miqueas sobre el espíritu
de pobreza y humildad que rodea este gran acontecimiento. Recordemos que, para acoger a
Jesús en nuestra vida, debemos hacernos muy pequeñitos: “Y tú, Belén Efratá, tan pequeña entre
los clanes de Judá, de ti me nacerá el que debe gobernar a Israel: sus orígenes se remontan al
pasado, a un tiempo inmemorial” (Miqueas 5:1).
– Durante la tercera semana de Adviento, podemos rezar a la Virgen María, mientras recordamos
que a través de ella fue posible el cumplimiento de la promesa de Dios, un hermoso suceso que
fue previamente anunciado por el profeta Isaías: “Por eso el Señor mismo les dará un signo. Miren,
la joven está embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará con el nombre de Emanuel” (Isaías
7:14).
– Finalmente, durante la última semana de Adviento podemos preparar nuestros corazones
para la alegría que representa la noche de Navidad, haciendo resonar en nuestro ser la
profecía de Isaías que dice: “El pueblo que caminaba en las tinieblas ha visto una gran luz: sobre
los que habitaban en el país de la oscuridad ha brillado una luz” (Isaías 9:1).

Créditos de la imágen: Gerhard de Pixabay

Escrito por: Alice Ollivier de Hozana.org
-Traducido y adaptado del francés por Sharael Sánchez

¿Por qué rezar a la Sagrada Familia?

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La Sagrada Familia es el nombre que ha sido dado a la familia formada por Jesús, María y José: se trata
de un hogar sencillo y modesto de Nazaret, rebosante de amor infinito, y que, al ver crecer a Cristo,
representa a la familia terrenal del hijo de Dios. De hecho, desde hace varios siglos, los católicos de todo
el mundo han manifestado una devoción muy especial hacia este lugar sagrado, que acogió y vio crecer a
Dios hecho hombre en la persona de Jesús. Esta devoción ha llegado a ser tan grande, que en la
actualidad, más concretamente el domingo después de navidad, se rinde homenaje a la Sagrada Familia
mediante una gran fiesta.
Sin duda alguna, la Sagrada Familia representa un modelo para todas las familias del mundo, por lo que
incluso el propio Papa Francisco nos anima a rezarle y contemplar sus virtudes . A propósito, en su
encíclica Amoris Laetitia, el santo padre le dirigió una bella oración , que nos permite confiar nuestras
familias al amor infinito de Jesús, María y José, creyendo que las enseñanzas de esta familia judía, que
vivió hace más de 20 siglos, son universales y se mantienen vigentes a pesar del tiempo.
A decir verdad, todos sabemos que nuestras familias están llamadas a ser remansos de amor y paz, sin
embargo, también sabemos que en nuestra vida cotidiana pueden surgir heridas, tensiones e
incomprensiones , al momento de relacionarnos con nuestros padres, hijos, hermanos y demás familiares.
Por esta razón, la Sagrada Familia nos enseña a vivir un amor santo, que no tiene por objetivo controlar ni
poseer al otro, sino que busca ver a la otra persona como un ser único y libre, deseado por Dios,
permitiéndole desarrollarse como tal.
De este modo, mediante su ejemplo:
– San José nos enseña a abandonarnos plenamente a Dios y a respetar a María, al aceptar tomarla
como esposa, aun sabiendo que llevaba en su vientre un hijo que no era suyo.
– María nos muestra la confianza en José y su capacidad de escuchar a Dios, cuando incluso siendo
una joven inexperta que acababa de dar a luz, tomó a su bebé recién nacido para acompañar a su marido
en la huida a Egipto, y poder escapar así del rey Herodes.
– Juntos, María y José nos enseñan a confiar en Dios, en su hijo, y en lo que se estaba gestando:
esta confianza les permitió afrontar situaciones muy difíciles, por ejemplo, cuando, a la edad de 12 años, el
Niño Jesús estuvo perdido y fue hallado en el Templo.
– Jesús nos muestra una gran confianza y respeto hacia los conocimientos de José, cuando no
escatimó el ser Hijo de Dios, sino que decidió aprender y ejercer el oficio de su padre, incluso antes de
comenzar su propio ministerio y vida pública.
– Jesús también nos enseña a tener una gran confianza y respeto por la intuición de María, al llevar
a cabo su primer milagro, luego de que su madre se lo pidiera durante las bodas de Caná.
Foto de Martha Martínez
No olvidemos que, junto a la Sagrada Familia, podemos
pedir al Señor que nuestras familias también se conviertan
en ese lugar donde cada uno de nosotros pueda crecer
con confianza y respeto, siendo conscientes de lo que
somos y valemos, y buscando cumplir nuestro propósito de
vida según la voluntad y el amor de Dios.

Escrito por: Alice Ollivier de Hozana.org

-Traducido y adaptado del francés por Sharael Sánchez

Los Heraldos del Evangelio no han culpado a nadie – Comunicado de Prensa 20/05/2022

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Los Heraldos del Evangelio no han culpado a nadie

Comunicado de Prensa 20/05/2022

Ante los recientes hechos ocurridos en la Finca los Alcores, residencia privada de los Heraldos del Evangelio en Sevilla la Nueva, han sido publicadas algunas noticias que merecen ser aclaradas. Como se sabe, un Cristo y una imagen de la Santísima Virgen fueron destrozados con signos de odio contra la fe católica por vándalos cuya identidad aún no se conoce en la noche del 15 al 16 de mayo.

La página digital de la Plataforma Vecinal de Sevilla la Nueva – página de autor no identificado – ha publicado un artículo titulado: “Sevilla la Nueva no es cristianófoba. Pedimos Respeto a la ley”. A seguir el periódico digital “El Público” se ha hecho eco de esta publicación presentando un refrito de pseudo-informaciones, no de cierto en sintonía con la realidad, a comenzar por el título: “Los Heraldos del Evangelio acusan a todo un pueblo de profanar una Virgen para hacerse las víctimas”.

Es necesario esclarecer que la “Plataforma Vecinal” no responde a ninguna agrupación de vecinos, es promovida por un autor privado de identidad hasta ahora desconocida. El título del mencionado artículo de la “Plataforma Vecinal” es consolador y pacífico, sin embargo, en el contenido hay algunas imprecisiones y equívocos de no poca monta que es necesario esclarecer. Los Heraldos del Evangelio presentan a seguir sus razones apelando al sentido común, a la objetividad y a la verdad de los hechos. Y lo hacen con todo el respeto que merecen sus detractores, simplemente para defender su fama ejerciendo un legítimo derecho.

Es necesario realzar que el artículo empieza mencionando un video publicado por los Heraldos en el cual se dan a conocer al gran público los detalles del lamentable atentado a la sensibilidad religiosa perpetrado en la Finca de los Alcores, residencia privada de la Asociación, en Sevilla la Nueva. En tal video https://youtu.be/Y4uRNgPzaXo no se menciona una sola vez a los vecinos y menos aún se les atribuye el hecho. Al contrario, la palabras más repetidas por el Heraldo que lo protagoniza son “amor” y “perdón”. Los Heraldos aprovechan la ocasión para agradecer las muchas muestras de solidaridad por parte de vecinos, algunos de ellos no creyentes o afiliados a otros credos que, en el aprecio a la libertad religiosa y al pluralismo, han manifestado su tristeza y su repudio por lo acontecido. Ha sido consolador sentirse apoyado en un momento tan difícil.

No se entiende, pues, que la Plataforma Vecinal – o más bien su autor anónimo – haya afirmado que los Heraldos del Evangelio han decidido “soltar a sus perros celestiales contra los vecinos de Sevilla la Nueva y amedrentarnos acusándonos de fanáticos y de atacarles aprovechando la excusa medioambiental y ecológica a raíz de la nueva casa que pretenden construir allí”. Nada más lejos de la realidad. Los Heraldos no les han reprochado a los vecinos los hechos en ninguna ocasión, menos aún les han acusado de fanáticos. Antes bien, los Heraldos han sido, son y serán siempre buenos vecinos, cordiales y gentiles, siguiendo la máxima del Evangelio, que nos enseña que los cristianos deben imitar al Padre celestial, que hace nacer el sol sobre justos e injustos, siendo educados con todos. Con dolor declaramos que no entendemos la causa de esa aberrante tergiversación de la verdad. Y con la verdad no se juega.

Tampoco se llega a comprender que la periodista Ana María Pascual haya usado las supuestas informaciones de la supuesta Plataforma Vecinal para dar supuesto fundamento a su artículo en cuyo título es repetida la acusación ya refutada. Nada más lejos de la realidad. Cui prodest? ¿A quién aprovecha? Sorprende también que la profesional no haya buscado a los representantes de la Asociación para darles el derecho de respuesta.

Es por lo tanto completamente inverosímil que se esté “infligiendo un linchamiento perpetuo contra los vecinos del municipio de Sevilla la Nueva”, como afirma el autor no identificado de la supuesta Plataforma Vecinal. Tampoco es cierto que “un video distribuido por los Heraldos del Evangelio desde su canal de Youtube, convierte un supuesto acto de vandalismo en una acusación de persecución religiosa por parte de los vecinos del municipio”. Basta ver el video para comprobar la total falsedad de lo afirmado.

El autor no identificado de la supuesta Plataforma Vecinal, afirma aún que los Heraldos y otras personas u asociaciones vinculadas a ellos “nos han amedrentado con acusaciones que tildan a los vecinos de Sevilla la Nueva de pertenecer a grupos de extrema izquierda, se nos ha acusado de ser organizaciones de movimientos anticlericales, así como de ser ateos, de pertenecer a movimientos radicales e incluso se ha acusado a los vecinos de ser satánicos”. Los Heraldos del Evangelio jamás han hecho algo semejante. Si alguien ejerciendo su derecho de libre expresión ha manifestado algo en ese sentido debe responder por sus actos. La Asociación no está vinculada de ningún modo a ese tipo de actitudes.

Es menester esclarecer que el autor no identificado de la Plataforma Vecinal se arroga de algún modo la “voz del pueblo” cuando en realidad ni siquiera él mismo, por ser anónimo, quizás represente una voz fiable. En ese sentido, asevera que “la inmensa mayoría de los vecinos que se posicionan en contra de esta construcción, son católicos y que, justamente lo que les preocupa es la patente desviación de este grupo religioso respecto a la doctrina de la iglesia”. Reza el aforismo latino: “probatio incumbit qui dicit”, o sea, probar la acusación es responsabilidad de quien acusa, pues al acusado se concede siempre la presunción de inocencia hasta que no se demuestre lo contrario. ¿Será real lo que afirma el autor no identificado de la supuesta Plataforma Vecinal a respecto de una supuesta mayoría de católicos miembros de la supuesta asociación vecinal que estarían preocupados por supuestas desviaciones doctrinales de los Heraldos? Con todo, es necesario aclarar que los Heraldos jamás han sido acusados menos aún condenados por ninguna autoridad eclesiástica competente de desviación de la doctrina de la Iglesia, por mínima que sea. Poner una tal afirmación en labios de una supuesta mayoría de supuestos vecinos pertenecientes a una supuesta Plataforma Vecinal es simplemente difamación.

También es totalmente falso que la asociación esté intervenida por el Vaticano para corregir supuestas derivas sectarias. A este respecto puede consultarse aquí el precedente Comunicado de Prensa.

El autor no identificado de la Plataforma Vecinal, citando a distintos ex miembros, también ellos no identificados, afirma que “el eje de la defensa de los Heraldos del Evangelio en cualquier sitio que se instalan y en el que los vecinos se posicionan en contra de sus macroconstrucciones religiosas, siempre ha sido anunciar a los cuatro vientos de que son víctimas de una persecución religiosa y que un ataque a los Heraldos del Evangelio, es un ataque a la iglesia católica”. ¿Podría el autor no identificado de la supuesta Plataforma vecinal citar al menos un caso de la supuesta manipulación arriba mencionada? Por lo general, las construcciones de los Heraldos han sido ampliamente bien acogidas por los vecinos y además notoriamente benéficas para el desarrollo de las poblaciones que las albergan. Por aquí se ve la escasa fiabilidad de las fuentes no identificadas del autor no identificado, ya que lanzan al viento informaciones falsificadas dignas de un título muy de moda: “fake news”.

Pues bien, todas estas supuestas fuentes son las que utiliza la periodista de “El Público” como supuesto fundamento de su artículo… Cada quien saque sus conclusiones.

Aconsejamos asistir al video aquí pues ilustra el asunto que se está tratando.

Vándalos hacen trizas imagen de la Virgen en finca de los Heraldos del Evangelio en Sevilla la Nueva

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En la noche del 15 al 16 de mayo, vándalos destrozaron una imagen de la Virgen María del jardín de la casa de los Heraldos del Evangelio situada en la Finca de los Alcores, en Sevilla la Nueva, además de causar otros daños significativos a la propiedad.

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Ceremonias de Consagración a Jesus por las manos de María en España

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mas de 90 mil personas que, al finalizar el curso se consagraron al Inmaculado Corazón de Maria.

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Visita de la Virgen María de Éfeso a la Catedral de la Almudena

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Cuenta la tradición que al terminar el concilio de Éfeso en el año 431 los padres conciliares salieron y anunciaron al Pueblo la denominación del María como Madre de Dios. El pueblo exultó con gran alegría y comenzó a aclamar a la Virgen con este nombre y el orbe entero se llenó de Iglesias dedicadas a la Madre de Dios.

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Basílica Santa María la Mayor, construida en honra del título de María Madre de Dios

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En esta basílica romana están la reliquia de la cuna del Niño Dios y el bello ícono de María “Salus populi romani”.

Entre las Basílicas Pontificas que se encuentran en Roma, la de Santa María La Mayor tiene algo especial; y no es para menos, ya que es el monumento de piedad mariana por excelencia de la Ciudad Eterna, sin mencionar que es el Santuario más antiguo de occidente que está dedicado a la Virgen María y Madre de Dios. Este jueve 5 de agosto la Iglesia universal conmemora su dedicación.

La Basílica se asocia completamente con la Virgen bendita, pues el templo fue edificado siglos atrás para conmemorar a María, Madre de Dios, verdad de fe proclamada en el Concilio de Efeso.

La Basílica Santa María La Mayor es el tercero de los templos patriarcales construidos al interior de Roma. En sus inicios recibió por nombre “Basílica Liberiana”, ya que fue construida a mediados del siglo IV en el tiempo del Papa Liberio. Pero tiempo después, en el año 434, fue restaurada por orden del Papa Sixto III recibiendo por nombre “Santa María La Mayor” para recordar la proclamación solemne de la Virgen María como “Madre de Dios” hecha en el Concilio de Éfeso del 431. Con esta nueva dignidad, la iglesia se convierte en el primer templo roma

no, así como de occidente, consagrado a la Virgen María.

En la fiesta de la dedicación del templo también se evoca un suceso extraordinario: el “Milagro de la nieve”. De acuerdo con la tradición, en la noche del 5 de agosto del año 358, cuando Roma se encontraba en pleno verano, nevó de manera inusual en la colina romana del Esquilino. Se cuenta también que por este tiempo la Virgen María se le apareció en un sueño al Papa Liberio solicitándole construir un templo en su honor en el lugar donde había nevado. Este hecho que se recuerda año con año cada 5 de agosto con espectáculos de luces y un manto de pétalos de flores blancas que visten a la Basílica.

La Basílica también es conocida con el nombre de “Santa María ad praesepe”, porque en su interior se conserva la reliquia de la cuna del Niño Jesús (Ver noticia: La ‘Sagrada Cuna’ del Niño Jesús: tesoro espiritual que guarda la Ciudad Eterna). Igualmente, el templo resguarda el hermoso ícono de María “Salus populi romani” que se halla en la capilla Paolina y es de gran devoción de los pontífices.

Con información de Radio Vaticano.

Redacción (05/08/2021 07:52, Gaudium Press) 

La esclavitud entre San José y la Virgen, ejemplo perfecto de transmisión de la vida trinitaria

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En ese fascinante asunto profundizó Mons. João Clá en su última obra, ¡María Santísima! El paraíso de Dios revelado a los hombres.

Insistía el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira en que no solo el universo era un reflejo de Dios Uno, sino también del Ser Trinitario, y que en la contemplación del Orden Creado los hombres que quisiesen ahí amar a Dios deberían buscar esos reflejos de las relaciones internas de la Santísima Trinidad.

La vida interior de la Trinidad es sumamente rica, infinitamente rica, tanto que produce eternamente personas divinas. Y forzosamente todas las operaciones externas de la Santísima Trinidad debe llevar no solo el sello divino, sino el divino trinitario.

Pero sabemos que la mayor operación trinitaria ad extra operada es la Encarnación del Verbo, que se realizó en la Santísima Virgen, quien según las expresiones consagradas por San Luis María de Montfort, ‘solucionó’ el ‘problema’ de ‘infecundidad’ de la Trinidad que no podía producir en su interior una nueva Persona Divina, y que en la Virgen Madre la Trinidad beatísima sí ‘produjo’ la divinidad del Verbo Encarnado.

Pero ocurre que es también en la Virgen donde se generan los hermanos ‘divinizados’ de Cristo, los cristianos, según ya ha sido establecido por la teología clásica, pues si la Virgen es Madre de la Cabeza del Cuerpo Místico, Jesucristo, es también Madre espiritual del resto de ese Cuerpo Místico, que somos los cristianos. Es decir, la vida divina trinitaria se sigue comunicando ad extra por medio de la Virgen.

No obstante, en su ya famosa obra sobre la Virgen (1), Mons. João Clá trata de un asunto medio misterioso y magnífico, que es la necesidad que incluso tenía la Madre de Dios de ser completada por su puro esposo San José: “En el alma llamada a representar determinada luz de la Majestad Divina, Dios infunde una serie de gracias que permitirán el cumplimiento de ese plan. Pero, por designios superiores, Él deja una como que laguna, a fin de que otra alma, escogida para ser par de aquella, la complete, y así ambas realicen juntas el plan. (…) Con mayor razón eso debería darse a propósito de la obra-prima de la creación [la Virgen] y del varón llamado a formar con Ella no apenas una sola carne, sino un solo corazón y una sola alma. Entre Nuestra Señora y San José existía una mutua sustentación y dependencia de gracias: fue morando en el interior de María y tornándose uno con su Inmaculado Corazón que José realizó el plan que Dios le había trazado”.

San José de alguna manera completaba a la Virgen, pero sobre todo, a través de la Virgen, el propio San José era completado, pues accedía a la vida trinitaria que brotaba de María Santísima: En su convivencia en el hogar de Nazaret “María le confió la profundidad de su relación con la Santísima Trinidad y cuánto deseaba que él también se adentrase en esa intimidad con las Personas Divinas. A través de tal acto [la esclavitud que San José ofreció a la Virgen] San José obtuvo una participación en el amor trinitario de Nuestra Señora y, en una actitud de esclavitud suplicó al Padre Eterno la troca de corazones con Ella. El Santo Patriarca sintió místicamente que otro corazón comenzaba a pulsar en el lugar del suyo: era el Inmaculado Corazón de María, pues su pedido fue atendido”. Era el Espíritu Santo en el interior de San José, hablando a través del Corazón Sapiencial e Inmaculado de María.

Entrando a la intimidad con las tres Personas Divinas

Tenemos entonces que en una relación de esclavitud mutua, entre la Virgen y San José, se transmitía la vida trinitaria. En las relaciones entre San José y la Virgen, se reproducían la relaciones entre las personas de la Santísima Trinidad. La Virgen hacía entrar al Santo Patriarca en “la intimidad con las Personas Divinas”, pero la Virgen también era completada de alguna manera por San José y era en la unión entre los dos que ambos cumplían su misión, incluso la propia Virgen cumplía su misión. Dios había establecido esta necesidad de la relación de San José con la Virgen para el cumplimiento de la misión de la Virgen.

Pero parecería – también en la secuencia del pensamiento de Mons. João Clá en su libro – que ese modo de operar de la Virgen aquí en la Tierra se mantiene desde el cielo, es decir, Ella como que necesita de sus esclavos para cumplir su misión, que no es otra sino traer el reinado de Cristo a este mundo.

Como muestra también Mons. João, comúnmente los santos que han tenido una particular fortaleza contra la acción del demonio en el mundo, han tenido una relación tipo “esclavitud” admirativa con la Virgen. Ellos tienen una especial relación con la Trinidad a través de una actitud de dependencia absoluta con Nuestra Señora, y la Virgen hace sus mayores obras en el mundo a través de ellos. Y en esta relación también están realizando una semejanza trinitaria.

¿Esta sujeción de servidumbre entre la Virgen y San José será modelo de relación entre los hombres? Es claro, entre otras razones porque puede permitir la replicación de las relaciones trinitarias: sujetarse a un hombre enteramente transformado en la Virgen, un San Efrén por ejemplo, para de él recibir el influjo del Espíritu Santo que viene a través del Inmaculado Corazón de María, es actuar a ejemplo de San José.

Pero este tema será ocasión de próxima profundización.

Por Saúl Castiblanco – https://es.gaudiumpress.org

Una invitación de nuestros amigos de Hozana para el verano

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Felices los artesanos de la paz

«Felices los artesanos de la paz, pues serán llamados hijos de Dios » (Mateo 5; 9). Jesús, a través de las bienaventuranzas, nos enseña las vías de la santidad. Para ser llamados hijos de Dios, como él, nos invita a ser artesanos de la paz.

Con esta expresión, comprendemos que la paz no es algo que uno tiene o no tiene. Es como una obra que hay que ir construyendo, elaborando, puliendo con paciencia y amor. Como el artesano con su obra, esto exige dedicarle talento, energía, tiempo. ¿Qué necesitamos para ponernos manos a la obra?

-Como cualquier buen artesano, tenemos que estar formados, equipados. Ser un artesano de la paz no se improvisa, necesitamos estar preparados. Esto requiere acoger en nosotros la paz de Dios. «Mi paz os doy, mi paz os dejo» (Juan 14.27). Saber nosotros mismos acoger el don de Dios, su misericordia, pedir perdón, a Dios y a aquellos a los que ofendimos, es un primer paso importante. El sacramento de la confesión nos ofrece esta paz.

-Como cualquier buen artesano, hay que saber encontrar la materia adecuada y renovarla siempre. Para esto, podemos pedirle ayuda al Espíritu Santo para que nos infunda cada día su aliento de paz como en la oración del Veni Creator: «Apúrate en darnos la paz». Podemos también recitar regularmente la hermosa oración de San Francisco: «Señor, haz de mí un instrumento de tu paz»

-Finalmente, como cualquier buen artesano, hay que poner manos a la obra con todo su ser; no contar ni su tiempo ni su esfuerzo. «Si es posible, en la medida en que dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres» (Romanos 12:18). Hay que pulir nuestras palabras, nuestros actos, nuestros pensamientos para que irradien esa paz cada que se halla la división o el conflicto – en nuestras familias, nuestros lugares de trabajo, de vida – y que se conviertan en bendiciones.

¡Entonces, seremos llamados hijos de Dios!

En este año dedicado a San José, santo patrono de los artesanos, pidámosle ser nuestro maestro artesano.

Novena a San José, maestro de virtudes.

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A muchos Dios les exige poco, a otros más y a algunos todo. De San José Dios pidió todo sin condiciones y él le respondió con una entrega sin comparación.

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