La oración irresistible del Padre Pío

El Padre Pío es un santo italiano del siglo XX, cuya fiesta se celebra el 23 de septiembre.

Además de ser un gran Místico y taumaturgo, también se le conoce por haber escrito varias oraciones, especialmente a la Virgen María y a su ángel de la guarda, con quien mantenía una relación bastante fuerte.

Sin embargo, probablemente, la oración más famosa del Padre Pío es una que rezaba todos los días al Sagrado Corazón de Jesús, y que tradicionalmente se conoce como la oración irresistible del Padre Pío… ¿Alguna vez te has preguntado por qué se llama así? ¿Qué tiene de irresistible esta oración? ¡Te lo explicamos a continuación!:

Concretamente, esta oración de petición de gracia se basa en tres promesas que Jesús nos hizo, y además se fundamenta en la Palabra de Dios y en la fe en Jesús, nuestro Salvador: ¡y te aseguro que no hay nada que resista a esto!… De hecho, escrito está:

Porque yo les aseguro que si alguien dice a esta montaña: «Retírate de ahí y arrójate al mar», sin vacilar en su interior, sino creyendo que sucederá lo que dice, lo conseguirá” (Marcos 11:23).

Te invitamos a conocer las tres promesas de Cristo que apoyan la oración del Padre Pío:

  • Mateo 7:7-8: “Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; llamen y se les abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá”.
  • Juan 14:13: “Y yo haré todo lo que ustedes pidan en mi Hombre, para que el Padre sea glorificado en el Hijo”.
  • Mateo 24:35: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán”.

No olvides que, la oración irresistible, basada en la repetición de estos versículos bíblicos y acompañada del rezo del Padre Nuestro, el Ave María y el Gloria al Padre, constituye la base para hacer la novena al Sagrado Corazón de Jesús y confiarle nuestras peticiones o intenciones más preciadas.

Descubre la oración y la novena irresistible en este enlace.

Escrito por: Alice Ollivier de Hozana.org

-Traducido del francés por Sharael Sánchez

Créditos de la imagen: Cristian Gutiérrez, Cathopic.

 

Los Heraldos del Evangelio no han culpado a nadie – Comunicado de Prensa 20/05/2022

Los Heraldos del Evangelio no han culpado a nadie

Comunicado de Prensa 20/05/2022

Ante los recientes hechos ocurridos en la Finca los Alcores, residencia privada de los Heraldos del Evangelio en Sevilla la Nueva, han sido publicadas algunas noticias que merecen ser aclaradas. Como se sabe, un Cristo y una imagen de la Santísima Virgen fueron destrozados con signos de odio contra la fe católica por vándalos cuya identidad aún no se conoce en la noche del 15 al 16 de mayo.

La página digital de la Plataforma Vecinal de Sevilla la Nueva – página de autor no identificado – ha publicado un artículo titulado: “Sevilla la Nueva no es cristianófoba. Pedimos Respeto a la ley”. A seguir el periódico digital “El Público” se ha hecho eco de esta publicación presentando un refrito de pseudo-informaciones, no de cierto en sintonía con la realidad, a comenzar por el título: “Los Heraldos del Evangelio acusan a todo un pueblo de profanar una Virgen para hacerse las víctimas”.

Es necesario esclarecer que la “Plataforma Vecinal” no responde a ninguna agrupación de vecinos, es promovida por un autor privado de identidad hasta ahora desconocida. El título del mencionado artículo de la “Plataforma Vecinal” es consolador y pacífico, sin embargo, en el contenido hay algunas imprecisiones y equívocos de no poca monta que es necesario esclarecer. Los Heraldos del Evangelio presentan a seguir sus razones apelando al sentido común, a la objetividad y a la verdad de los hechos. Y lo hacen con todo el respeto que merecen sus detractores, simplemente para defender su fama ejerciendo un legítimo derecho.

Es necesario realzar que el artículo empieza mencionando un video publicado por los Heraldos en el cual se dan a conocer al gran público los detalles del lamentable atentado a la sensibilidad religiosa perpetrado en la Finca de los Alcores, residencia privada de la Asociación, en Sevilla la Nueva. En tal video https://youtu.be/Y4uRNgPzaXo no se menciona una sola vez a los vecinos y menos aún se les atribuye el hecho. Al contrario, la palabras más repetidas por el Heraldo que lo protagoniza son “amor” y “perdón”. Los Heraldos aprovechan la ocasión para agradecer las muchas muestras de solidaridad por parte de vecinos, algunos de ellos no creyentes o afiliados a otros credos que, en el aprecio a la libertad religiosa y al pluralismo, han manifestado su tristeza y su repudio por lo acontecido. Ha sido consolador sentirse apoyado en un momento tan difícil.

No se entiende, pues, que la Plataforma Vecinal – o más bien su autor anónimo – haya afirmado que los Heraldos del Evangelio han decidido “soltar a sus perros celestiales contra los vecinos de Sevilla la Nueva y amedrentarnos acusándonos de fanáticos y de atacarles aprovechando la excusa medioambiental y ecológica a raíz de la nueva casa que pretenden construir allí”. Nada más lejos de la realidad. Los Heraldos no les han reprochado a los vecinos los hechos en ninguna ocasión, menos aún les han acusado de fanáticos. Antes bien, los Heraldos han sido, son y serán siempre buenos vecinos, cordiales y gentiles, siguiendo la máxima del Evangelio, que nos enseña que los cristianos deben imitar al Padre celestial, que hace nacer el sol sobre justos e injustos, siendo educados con todos. Con dolor declaramos que no entendemos la causa de esa aberrante tergiversación de la verdad. Y con la verdad no se juega.

Tampoco se llega a comprender que la periodista Ana María Pascual haya usado las supuestas informaciones de la supuesta Plataforma Vecinal para dar supuesto fundamento a su artículo en cuyo título es repetida la acusación ya refutada. Nada más lejos de la realidad. Cui prodest? ¿A quién aprovecha? Sorprende también que la profesional no haya buscado a los representantes de la Asociación para darles el derecho de respuesta.

Es por lo tanto completamente inverosímil que se esté “infligiendo un linchamiento perpetuo contra los vecinos del municipio de Sevilla la Nueva”, como afirma el autor no identificado de la supuesta Plataforma Vecinal. Tampoco es cierto que “un video distribuido por los Heraldos del Evangelio desde su canal de Youtube, convierte un supuesto acto de vandalismo en una acusación de persecución religiosa por parte de los vecinos del municipio”. Basta ver el video para comprobar la total falsedad de lo afirmado.

El autor no identificado de la supuesta Plataforma Vecinal, afirma aún que los Heraldos y otras personas u asociaciones vinculadas a ellos “nos han amedrentado con acusaciones que tildan a los vecinos de Sevilla la Nueva de pertenecer a grupos de extrema izquierda, se nos ha acusado de ser organizaciones de movimientos anticlericales, así como de ser ateos, de pertenecer a movimientos radicales e incluso se ha acusado a los vecinos de ser satánicos”. Los Heraldos del Evangelio jamás han hecho algo semejante. Si alguien ejerciendo su derecho de libre expresión ha manifestado algo en ese sentido debe responder por sus actos. La Asociación no está vinculada de ningún modo a ese tipo de actitudes.

Es menester esclarecer que el autor no identificado de la Plataforma Vecinal se arroga de algún modo la “voz del pueblo” cuando en realidad ni siquiera él mismo, por ser anónimo, quizás represente una voz fiable. En ese sentido, asevera que “la inmensa mayoría de los vecinos que se posicionan en contra de esta construcción, son católicos y que, justamente lo que les preocupa es la patente desviación de este grupo religioso respecto a la doctrina de la iglesia”. Reza el aforismo latino: “probatio incumbit qui dicit”, o sea, probar la acusación es responsabilidad de quien acusa, pues al acusado se concede siempre la presunción de inocencia hasta que no se demuestre lo contrario. ¿Será real lo que afirma el autor no identificado de la supuesta Plataforma Vecinal a respecto de una supuesta mayoría de católicos miembros de la supuesta asociación vecinal que estarían preocupados por supuestas desviaciones doctrinales de los Heraldos? Con todo, es necesario aclarar que los Heraldos jamás han sido acusados menos aún condenados por ninguna autoridad eclesiástica competente de desviación de la doctrina de la Iglesia, por mínima que sea. Poner una tal afirmación en labios de una supuesta mayoría de supuestos vecinos pertenecientes a una supuesta Plataforma Vecinal es simplemente difamación.

También es totalmente falso que la asociación esté intervenida por el Vaticano para corregir supuestas derivas sectarias. A este respecto puede consultarse aquí el precedente Comunicado de Prensa.

El autor no identificado de la Plataforma Vecinal, citando a distintos ex miembros, también ellos no identificados, afirma que “el eje de la defensa de los Heraldos del Evangelio en cualquier sitio que se instalan y en el que los vecinos se posicionan en contra de sus macroconstrucciones religiosas, siempre ha sido anunciar a los cuatro vientos de que son víctimas de una persecución religiosa y que un ataque a los Heraldos del Evangelio, es un ataque a la iglesia católica”. ¿Podría el autor no identificado de la supuesta Plataforma vecinal citar al menos un caso de la supuesta manipulación arriba mencionada? Por lo general, las construcciones de los Heraldos han sido ampliamente bien acogidas por los vecinos y además notoriamente benéficas para el desarrollo de las poblaciones que las albergan. Por aquí se ve la escasa fiabilidad de las fuentes no identificadas del autor no identificado, ya que lanzan al viento informaciones falsificadas dignas de un título muy de moda: “fake news”.

Pues bien, todas estas supuestas fuentes son las que utiliza la periodista de “El Público” como supuesto fundamento de su artículo… Cada quien saque sus conclusiones.

Aconsejamos asistir al video aquí pues ilustra el asunto que se está tratando.

Vándalos hacen trizas imagen de la Virgen en finca de los Heraldos del Evangelio en Sevilla la Nueva

En la noche del 15 al 16 de mayo, vándalos destrozaron una imagen de la Virgen María del jardín de la casa de los Heraldos del Evangelio situada en la Finca de los Alcores, en Sevilla la Nueva, además de causar otros daños significativos a la propiedad.

Ceremonias de Consagración a Jesus por las manos de María en España

mas de 90 mil personas que, al finalizar el curso se consagraron al Inmaculado Corazón de Maria.

Visita de la Virgen María de Éfeso a la Catedral de la Almudena

Cuenta la tradición que al terminar el concilio de Éfeso en el año 431 los padres conciliares salieron y anunciaron al Pueblo la denominación del María como Madre de Dios. El pueblo exultó con gran alegría y comenzó a aclamar a la Virgen con este nombre y el orbe entero se llenó de Iglesias dedicadas a la Madre de Dios.

Basílica Santa María la Mayor, construida en honra del título de María Madre de Dios

En esta basílica romana están la reliquia de la cuna del Niño Dios y el bello ícono de María “Salus populi romani”.

Entre las Basílicas Pontificas que se encuentran en Roma, la de Santa María La Mayor tiene algo especial; y no es para menos, ya que es el monumento de piedad mariana por excelencia de la Ciudad Eterna, sin mencionar que es el Santuario más antiguo de occidente que está dedicado a la Virgen María y Madre de Dios. Este jueve 5 de agosto la Iglesia universal conmemora su dedicación.

La Basílica se asocia completamente con la Virgen bendita, pues el templo fue edificado siglos atrás para conmemorar a María, Madre de Dios, verdad de fe proclamada en el Concilio de Efeso.

La Basílica Santa María La Mayor es el tercero de los templos patriarcales construidos al interior de Roma. En sus inicios recibió por nombre “Basílica Liberiana”, ya que fue construida a mediados del siglo IV en el tiempo del Papa Liberio. Pero tiempo después, en el año 434, fue restaurada por orden del Papa Sixto III recibiendo por nombre “Santa María La Mayor” para recordar la proclamación solemne de la Virgen María como “Madre de Dios” hecha en el Concilio de Éfeso del 431. Con esta nueva dignidad, la iglesia se convierte en el primer templo roma

no, así como de occidente, consagrado a la Virgen María.

En la fiesta de la dedicación del templo también se evoca un suceso extraordinario: el “Milagro de la nieve”. De acuerdo con la tradición, en la noche del 5 de agosto del año 358, cuando Roma se encontraba en pleno verano, nevó de manera inusual en la colina romana del Esquilino. Se cuenta también que por este tiempo la Virgen María se le apareció en un sueño al Papa Liberio solicitándole construir un templo en su honor en el lugar donde había nevado. Este hecho que se recuerda año con año cada 5 de agosto con espectáculos de luces y un manto de pétalos de flores blancas que visten a la Basílica.

La Basílica también es conocida con el nombre de “Santa María ad praesepe”, porque en su interior se conserva la reliquia de la cuna del Niño Jesús (Ver noticia: La ‘Sagrada Cuna’ del Niño Jesús: tesoro espiritual que guarda la Ciudad Eterna). Igualmente, el templo resguarda el hermoso ícono de María “Salus populi romani” que se halla en la capilla Paolina y es de gran devoción de los pontífices.

Con información de Radio Vaticano.

Redacción (05/08/2021 07:52, Gaudium Press) 

La esclavitud entre San José y la Virgen, ejemplo perfecto de transmisión de la vida trinitaria

En ese fascinante asunto profundizó Mons. João Clá en su última obra, ¡María Santísima! El paraíso de Dios revelado a los hombres.

Insistía el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira en que no solo el universo era un reflejo de Dios Uno, sino también del Ser Trinitario, y que en la contemplación del Orden Creado los hombres que quisiesen ahí amar a Dios deberían buscar esos reflejos de las relaciones internas de la Santísima Trinidad.

La vida interior de la Trinidad es sumamente rica, infinitamente rica, tanto que produce eternamente personas divinas. Y forzosamente todas las operaciones externas de la Santísima Trinidad debe llevar no solo el sello divino, sino el divino trinitario.

Pero sabemos que la mayor operación trinitaria ad extra operada es la Encarnación del Verbo, que se realizó en la Santísima Virgen, quien según las expresiones consagradas por San Luis María de Montfort, ‘solucionó’ el ‘problema’ de ‘infecundidad’ de la Trinidad que no podía producir en su interior una nueva Persona Divina, y que en la Virgen Madre la Trinidad beatísima sí produjo’ la divinidad del Verbo Encarnado.

Pero ocurre que es también en la Virgen donde se generan los hermanos ‘divinizados’ de Cristo, los cristianos, según ya ha sido establecido por la teología clásica, pues si la Virgen es Madre de la Cabeza del Cuerpo Místico, Jesucristo, es también Madre espiritual del resto de ese Cuerpo Místico, que somos los cristianos. Es decir, la vida divina trinitaria se sigue comunicando ad extra por medio de la Virgen.

No obstante, en su ya famosa obra sobre la Virgen (1), Mons. João Clá trata de un asunto medio misterioso y magnífico, que es la necesidad que incluso tenía la Madre de Dios de ser completada por su puro esposo San José: “En el alma llamada a representar determinada luz de la Majestad Divina, Dios infunde una serie de gracias que permitirán el cumplimiento de ese plan. Pero, por designios superiores, Él deja una como que laguna, a fin de que otra alma, escogida para ser par de aquella, la complete, y así ambas realicen juntas el plan. (…) Con mayor razón eso debería darse a propósito de la obra-prima de la creación [la Virgen] y del varón llamado a formar con Ella no apenas una sola carne, sino un solo corazón y una sola alma. Entre Nuestra Señora y San José existía una mutua sustentación y dependencia de gracias: fue morando en el interior de María y tornándose uno con su Inmaculado Corazón que José realizó el plan que Dios le había trazado”.

San José de alguna manera completaba a la Virgen, pero sobre todo, a través de la Virgen, el propio San José era completado, pues accedía a la vida trinitaria que brotaba de María Santísima: En su convivencia en el hogar de Nazaret “María le confió la profundidad de su relación con la Santísima Trinidad y cuánto deseaba que él también se adentrase en esa intimidad con las Personas Divinas. A través de tal acto [la esclavitud que San José ofreció a la Virgen] San José obtuvo una participación en el amor trinitario de Nuestra Señora y, en una actitud de esclavitud suplicó al Padre Eterno la troca de corazones con Ella. El Santo Patriarca sintió místicamente que otro corazón comenzaba a pulsar en el lugar del suyo: era el Inmaculado Corazón de María, pues su pedido fue atendido”. Era el Espíritu Santo en el interior de San José, hablando a través del Corazón Sapiencial e Inmaculado de María.

Entrando a la intimidad con las tres Personas Divinas

Tenemos entonces que en una relación de esclavitud mutua, entre la Virgen y San José, se transmitía la vida trinitaria. En las relaciones entre San José y la Virgen, se reproducían la relaciones entre las personas de la Santísima Trinidad. La Virgen hacía entrar al Santo Patriarca en “la intimidad con las Personas Divinas”, pero la Virgen también era completada de alguna manera por San José y era en la unión entre los dos que ambos cumplían su misión, incluso la propia Virgen cumplía su misión. Dios había establecido esta necesidad de la relación de San José con la Virgen para el cumplimiento de la misión de la Virgen.

Pero parecería – también en la secuencia del pensamiento de Mons. João Clá en su libro – que ese modo de operar de la Virgen aquí en la Tierra se mantiene desde el cielo, es decir, Ella como que necesita de sus esclavos para cumplir su misión, que no es otra sino traer el reinado de Cristo a este mundo.

Como muestra también Mons. João, comúnmente los santos que han tenido una particular fortaleza contra la acción del demonio en el mundo, han tenido una relación tipo “esclavitud” admirativa con la Virgen. Ellos tienen una especial relación con la Trinidad a través de una actitud de dependencia absoluta con Nuestra Señora, y la Virgen hace sus mayores obras en el mundo a través de ellos. Y en esta relación también están realizando una semejanza trinitaria.

¿Esta sujeción de servidumbre entre la Virgen y San José será modelo de relación entre los hombres? Es claro, entre otras razones porque puede permitir la replicación de las relaciones trinitarias: sujetarse a un hombre enteramente transformado en la Virgen, un San Efrén por ejemplo, para de él recibir el influjo del Espíritu Santo que viene a través del Inmaculado Corazón de María, es actuar a ejemplo de San José.

Pero este tema será ocasión de próxima profundización.

Por Saúl Castiblanco – https://es.gaudiumpress.org

Una invitación de nuestros amigos de Hozana para el verano

Felices los artesanos de la paz

«Felices los artesanos de la paz, pues serán llamados hijos de Dios » (Mateo 5; 9). Jesús, a través de las bienaventuranzas, nos enseña las vías de la santidad. Para ser llamados hijos de Dios, como él, nos invita a ser artesanos de la paz.

Con esta expresión, comprendemos que la paz no es algo que uno tiene o no tiene. Es como una obra que hay que ir construyendo, elaborando, puliendo con paciencia y amor. Como el artesano con su obra, esto exige dedicarle talento, energía, tiempo. ¿Qué necesitamos para ponernos manos a la obra?

-Como cualquier buen artesano, tenemos que estar formados, equipados. Ser un artesano de la paz no se improvisa, necesitamos estar preparados. Esto requiere acoger en nosotros la paz de Dios. «Mi paz os doy, mi paz os dejo» (Juan 14.27). Saber nosotros mismos acoger el don de Dios, su misericordia, pedir perdón, a Dios y a aquellos a los que ofendimos, es un primer paso importante. El sacramento de la confesión nos ofrece esta paz.

-Como cualquier buen artesano, hay que saber encontrar la materia adecuada y renovarla siempre. Para esto, podemos pedirle ayuda al Espíritu Santo para que nos infunda cada día su aliento de paz como en la oración del Veni Creator: «Apúrate en darnos la paz». Podemos también recitar regularmente la hermosa oración de San Francisco: «Señor, haz de mí un instrumento de tu paz»

-Finalmente, como cualquier buen artesano, hay que poner manos a la obra con todo su ser; no contar ni su tiempo ni su esfuerzo. «Si es posible, en la medida en que dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres» (Romanos 12:18). Hay que pulir nuestras palabras, nuestros actos, nuestros pensamientos para que irradien esa paz cada que se halla la división o el conflicto – en nuestras familias, nuestros lugares de trabajo, de vida – y que se conviertan en bendiciones.

¡Entonces, seremos llamados hijos de Dios!

En este año dedicado a San José, santo patrono de los artesanos, pidámosle ser nuestro maestro artesano.

Novena a San José, maestro de virtudes.

A muchos Dios les exige poco, a otros más y a algunos todo. De San José Dios pidió todo sin condiciones y él le respondió con una entrega sin comparación.

Cuaresma: tiempo para renacer

“Durante la Cuaresma –que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Domingo de Ramos- los cristianos recordamos que somos un pueblo que quiere ir buscando su buen “tono musical” para ser buena música. Sin descanso, con su Palabra y con su amor, Jesús será esa clave que nos ayudará a dar el tono adecuado a nuestra melodía, a nuestra vida. Es tiempo de afinar bien nuestra vida.

Es un tiempo en el que no debemos temer avanzar y encontrar que necesitamos seguir afinando muchas cosas de nuestra vida que tenemos desafinadas, porque no hacemos el bien, no buscamos estar tiempos con Jesús, porque no compartimos o somos egoístas… Con Jesús que nos da la Clave, sabemos que la melodía sonará a la alegría y la esperanza de la Pascua y que esa alegría no se acabará jamás.

Cuarenta días de camino interior que lleva a la plenitud de sentirnos amados por un Dios que apuesta por el ser humano. Por eso, Cuaresma es sinónimo de transformación, de seguir la invitación de Jesús a Nicodemo, para nacer de nuevo en el Espíritu.

Hozana propone un retiro en línea muy llamativo para vivir esta Cuaresma llamado “Renacer y Crecer”, una serie de cuarenta meditaciones en audio, presentadas en cinco etapas, una por semana, del 17 de febrero al 4 de abril. A lo largo de este camino, los participantes serán invitados a trabajar de manera creativa su transformación de la mano de Dios.

 

Este retiro será animado por el padre jesuita Luis Raúl, quien propone desde ya unas pistas de reflexión para iniciar en gran camino de Cuaresma:

 

  1. La Cuaresma es desierto. Es sequedad, soledad, ayuno, austeridad, rigor, esfuerzo, penitencia, peligro, tentación…
  2. La Cuaresma es perdón. Las historias bíblicas son un menú continuo de ello.
  3. La Cuaresma es encuentro, es abrazo de reconciliación como en la parábola del hijo pródigo o en la conversión de Zaqueo o en el diálogo de Jesucristo con la mujer adúltera.
  4. La Cuaresma es luz, como se pone en evidencia, por ejemplo, con el evangelio del ciego de nacimiento.Es el tránsito de las tinieblas a la luz. Jesucristo es la luz del mundo.
  5. La Cuaresma es salud, símbolo manifestado en textos como la curación del paralítico o la sanación del criado del centurión.
  6. La Cuaresma es agua. Es el tránsito de la sed de nuestra insatisfacción al agua viva, el agua de Moisés al pueblo de Israel en el desierto o de Jesús a la mujer samaritana.
  7. La Cuaresma es superación victoriosa de las pruebas y dificultades. Es liberación, triunfo. Algunas figuras bíblicas, que sufren graves peligros y vencen en la prueba…
  8. La Cuaresma es cruz. Signo y presencia permanente durante todo este tiempo… no para quedarnos en lo doloroso, sino en cambiar el luto en danza, dar el paso a la luz…
  9. La Cuaresma es transfiguración. Renovación desde dentro a fuera y ser reflejo que se lleva la luz por dentro y se evidencia en el amor, servicio, entrega….
  10. La Cuaresma es esfuerzo por quitar el fermento viejo e incorporar la levadura nueva de la Pascua resucitada y resucitadora… fuerza activa de vida nueva.

 

Renacer de las cenizas…es la vida nueva que viene de dejar a Dios ser Dios en nosotros y disponer la vida y la historia para retomar el camino de la plenitud.

Este tiempo de cuaresma ofrece a la luz de las lecturas del calendario eclesial la oportunidad de madurar en la vida de fe por medio de un camino de oración diaria, para asumir la crisis y crecer cual creaturas amadas del Dios de la vida.

 

Padre Luis Raúl Cruz, S.J. de Hozana